창세기 강해(242)

-내가 하나님을 대신하리이까-

■ 오늘의 말씀: 창50:15-21절

한 집안의 정신적 지주였던 가장이 세상을 떠났을 때, 반드시 그 집안에 허무감과 불안감이 찾아옵니다. 그것은 집안의 기둥이었고 문제 해결의 중심이 사라졌기 때문입니다. 야곱의 가문에도 야곱이 죽은 후에 불안감이 찾아왔습니다. 특별히 요셉의 형들은 아버지를 장사 지낸 후에, 과거 자신들이 동생 요셉에게 행한 일로 복수를 당하지 않을까? 두려워했습니다. 요셉의 형들은 아버지의 부재로 자신들의 보호막이 사라졌다고 생각했습니다. 이제 동생 요셉이 막강한 권력을 가지고 있기 때문에, 마음만 먹으면 언제든지 자신들을 죽일 수 있다고 생각했습니다. 특별히 그들은 과거 자신들이 동생 요셉에게 악하게 했던 일들을 기억하며 두려워했습니다. 요즘 말로 하자면, 야곱의 집안에 ‘과거사’ 청산문제가 대두된 것입니다.

우리가 과거사에 직면할 때, 대두되는 가장 큰 문제는 ‘처벌’과 ‘용서’입니다. ‘처벌’과 ‘용서’는 동전의 양면처럼 과거사 정리에 핵심문제입니다. 기억을 통한 응징과 심판을 주장하는 사람이 있는 반면에, 이제 그만 잊고 미래를 바라보자고 주장하는 사람이 있습니다. 야곱 사후에 발생한 과거사 문제를 성경은 어떻게 기록하고 있을까요? 특별히 피해 당사자인 요셉이 이 문제를 어떻게 처리하고 있는지, 하나님께서 우리에게 주신 교훈을 받도록 하겠습니다.

15절 말씀을 다함께 보겠습니다.

“요셉의 형제들이 그들의 아버지가 죽었음을 보고 말하되 요셉이 혹시 우리를 미워하여 우리가 그에게 행한 모든 악을 다 갚지나 아니할까 하고”

요셉의 형들은 요셉이 아버지 야곱의 생존 시에는 참았지만, 이제 아버지가 돌아가셨기 때문에, 자신들을 미워하여 반드시 보복할 것으로 생각했습니다. 그래서 그들은 “우리가 그에게 행한 모든 악을 다 갚지 아니할까” 염려했습니다. 여기서 “다 갚지나 아니할까”라는 말에는 ‘슈브’라는 동사가 두 번이나 반복해서 사용되고 있습니다. 히브리어 슈브는 ‘돌이키다’, ‘보응하다’라는 뜻이 있습니다. 그러므로 반복된 의미를 살려서 해석하자면, ‘보응하고 보응할 것이다.’라는 뜻입니다. 곧 ‘확실히(반드시) 보복할 것이다.’라는 뜻입니다. 그들이 이렇게 보복을 두려워하는 이유는 무엇입니까? 그들이 요셉에게 행한 악 때문이었습니다. 그들이 요셉에게 자행했던 악은 창세기 37장에 잘 기록되어 있습니다. 일명 ‘도단사건’이라 말할 수 있습니다.

요셉이 17살 때에 아버지의 지시를 받고, 형들이 양 떼를 잘 치고 있는지를 살피기 위해서 도단으로 갔습니다. 형들은 요셉이 멀리서 오는 것을 보면서 서로 다음과 같이 말했습니다. 창세기 37장 18절에서 20절 말씀입니다.

“18 요셉이 그들에게 가까이 오기 전에 그들이 요셉을 멀리서 보고 죽이기를 꾀하여 19 서로 이르되 꿈꾸는 자가 오는 도다 20 자, 그를 죽여 한 구덩이에 던지고 우리가 말하기를 악한 짐승이 그를 잡아먹었다 하자 그의 꿈이 어떻게 되는지를 우리가 볼 것이니라 하는지라”

요셉의 형들은 멀리서 다가오는 요셉의 모습을 보자, 서로 죽이기를 공모했습니다. ‘요셉을 죽여서 구덩이에 던지고 악한 짐승에게 잡아먹혔다’고 공모했습니다. 형제  간에 왜 이렇게 관계가 나빠졌을까요? 일차적으로 그 책임이 아버지 야곱에게 있었습니다. 아버지 야곱이 요셉만을 편애했기 때문이었습니다. 아버지의 편애가 자식들간의 갈등을 유발했던 것이었습니다. 두 번째로 요셉이 아버지의 편애에 힘입어 형들을 무시하고 교만했기 때문이었습니다. 요셉은 형들의 흠을 보면, 그것을 모두 아버지에게 고자질했습니다. 그래서 형들은 요셉 앞에서 편안하게 말을 할 수가 없었습니다. 또한 요셉은 자랑하길 좋아했습니다. 특별히 요셉은 자신이 꾼 꿈을 형들의 마음을 살피지 못하고 자랑했습니다. 그래서 형들은 요셉을 멀리서 보자 “꿈꾸는 자가 오는 도다” “그를 죽여 그의 꿈이 어떻게 되는지 우리가 보자”라고 말했습니다.

여기서 우리가 무엇을 알 수 있습니까? 요셉이 자랑 삼아서 했던 꿈 이야기들이 형들의 마음에 깊은 상처가 되었던 것입니다. 요셉은 밭에서 형들의 묶었던 여러 단들이 자신이 묶었던 단에 둘러서서 절했다고 자랑했습니다. 또 요셉은 꿈에 해와 달 그리고 열한 별이 자신에게 절을 했다고 말했습니다. 해와 달은 부모를 말하며, 열한별은 요셉의 형제들을 말합니다. 요셉의 꿈 자랑은 지나쳤습니다. 그래서 형들의 마음을 상하게 했습니다.

요셉의 꿈은 하나님께서 요셉에게 ‘비전’으로 주신 것이었습니다. 그러나 요셉은 이 꿈을 소중하게 간직하지 못하고 경솔하게 자랑했습니다. 철부지 요셉은 자랑하는 것이 다른 사람에게 얼마나 큰 상처를 주는지를 알지 못했습니다. 요셉의 형들은 요셉의 꿈을 경멸했고, 이제 요셉을 죽여 버리고, 그 꿈이 어떻게 되는지 보자. 라고 했습니다.

여러분,

우리가 이 사태를 객관적으로 보면, 형들의 사랑이 부족함도 있었지만, 요셉의 교만함과 자랑이 형들이 악행을 저지르게 하는 계기가 되었음을 알 수 있습니다. 요셉의 형들은 요셉의 자랑이었던 채색 옷을 가정 먼저 벗겨버렸습니다. 곧 교만의 옷을 벗겨버린 것입니다. 그리고 그를 잡아서 구덩이에 던졌습니다. 그런데 성경은 “구덩이에 물이 없었더라.”(37:24)기록하고 있습니다. 여기에 키포인트가 있습니다. 성경이 ‘왜 구덩이에 물이 없었다.’고 기록하고 있을까요? 역설적으로 생각해 보면, 당시 구덩이에는 대부분 물이 고여 있었다는 말입니다. 근동지역은 물이 부족했습니다. 그래서 비가 오면 물을 저장할 수 있도록 큰 웅덩이를 파 두었습니다. 그래서 필요할 때 그 물을 퍼서 사용했습니다. 만일 그 구덩이에 물이 가득 차 있었으면, 요셉은 구덩이 물속에서 죽었을 것입니다. 그런데 마침 그 구덩이에는 물이 없었습니다. 이것은 하나님께서 요셉을 살려주셨다는 말씀입니다. 곧 하나님의 은혜였습니다. 요셉의 형들은 요셉을 구덩이에서 꺼내서 애굽으로 내려가는 상인들에게 ‘은 이십’을 받고 노예로 팔았습니다.

여러분,

요셉이 겪은 상황을 생각해 보십시오. 요셉은 부잣집 아들로 아버지의 일방적인 사랑을 받았습니다. 그런데 이제 그에게 도저히 상상할 수없는 일들이 닥쳤습니다. 그는 깊은 나락에 빠졌고, 결코 경험하지 못한 일들을 해야만 했습니다. 요셉은 하루아침에 절망할 수밖에 없는 상황에 놓이게 되었습니다. 이때 요셉의 가슴에 새겨진 상처는 너무도 컸을 것입니다. 자신을 죽이려고 했고, 마침내 노예로 팔아버린 형들, 요셉의 마음에는 지워지지 않을 상처가 새겨졌을 것입니다.

요셉의 형들은 지난 세월을 회상하면서, 자신들이 요셉에게 악행을 저질렀음을 깨달았습니다. 그래서 그들은 두려웠습니다. 그들은 직접 요셉에게 용서를 간구하지도 못했습니다. 그들은 자신들의 입장을 대변할 사람을 요셉에게 보냈습니다. 16절과 17절 말씀을 함께 봉독하겠습니다.

“16 요셉에게 말을 전하여 이르되 당신의 아버지가 돌아가시기 전에 명령하여 이르시기를 17 너희는 이같이 요셉에게 이르라 네 형들이 네게 악을 행하였을지라도 이제 바라건대 그들의 허물과 죄를 용서하라 하셨나니 당신 아버지의 하나님의 종들인 우리 죄를 이제 용서하소서 하매 요셉이 그들이 그에게 하는 말을 들을 때에 울었더라”

“요셉에게 말을 전하여 이르되” 요셉의 형들은 요셉에게 직접적으로 말하지 못하고 사람을 세웠다는 말입니다. 그들은 자신들의 생각을 대변할 사람을 세워서 아버지의 유언을 전하게 했습니다. 곧 ‘아버지의 명령’이라고 전했습니다. “형들이 네게 악을 행했을지라도 이제 바라건대(제발) 그들의 허물과 죄를 용서하라” 당신의 아버지가 이렇게 명령했습니다. 그러니“용서 하소서”라고 간청했습니다. 다른 사람으로부터 이 말을 들었을 때, 요셉은 울었습니다. 요셉이 왜 울었을까요? 요셉에게는 형들에 대한 긍휼한 마음이 있었을 것입니다. 이런 형들이 모습이 요셉의 마음에 짠하게 느꼈습니다. 그래서 요셉은 울었습니다. 이 눈물은 성령의 감동 속에서 나온 것입니다. 성령이 내 안에 충만하면 긍휼한 마음이 넘칩니다. 저도 설교를 하면서 가끔 울기도 합니다. 성령님께서 주신 은혜입니다. 요셉은 이미 형들을 용서했습니다. 창세기 45장에 요셉이 두 번째로 형들을 만난 장면에서 알 수 있습니다. 그때도 요셉은 울면서 형들을 용서했습니다. 45장 5절에서 8절입니다.

성령의 감동, 성령의 감동이 요셉을 눈물 나게 한 것이다.

“5 당신들이 나를 이 곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다 6 이 땅에 이 년 동안 흉년이 들었으나 아직 오 년은 밭갈이도 못하고 추수도 못할지라 7 하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나니 8 그런즉 나를 이리로 보낸 이는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나를 바로에게 아버지로 삼으시고 그 온 집의 주로 삼으시며 애굽 온 땅의 통치자로 삼으셨나이다”

요셉은 가장 먼저 형들을 위로했습니다. 애굽의 총리가 된 자신을 보고 두려워하고 있는 형들에게 “당신들이 나를 이곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서”라고 위로했습니다. 저는 이런 요셉의 모습 속에서 하나님의 성품, 곧 온유하시고 긍휼하신 성품을 발견할 수 있었습니다. 요셉은 먹을 식량을 구하기 위해서 애굽까지 내려온 형들을 보자, ‘불쌍한 생각’이 먼저 들었습니다. 나를 애굽에 팔아넘긴 원수라는 생각보다 먼저 짠한 생각이 들었습니다. 그래서 형들을 위로하는 말을 건네고, 그들의 마음을 안정시켰습니다.

우리는 내 남편에게, 내 아내에게 그리고 자녀들에게 짠한 생각을 가져야 합니다. 그래야 서로에게 서운한 마음을 품지 않습니다. 다시 말해서 내 안에 긍휼한 마음이 넘쳐야 합니다.

그러면서 요셉은 가해자인 형들에게 ‘형들이 나를 이곳에 팔아넘겼지만, ‘실제로는 보이는 않는 그분께서 하셨어.’라고 말했습니다. 곧 “하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨어”라고 말했습니다. 얼마나 놀라운 신앙고백입니까? 자신이 당한 모든 고난이 형들 때문이 아니라, 하나님께서 나를 하나님의 사람으로 만들기 위해서 주신 고난으로 받아드렸습니다. 그러면서 요셉은 다시 한 번 “그런즉 나를 이리로 보낸 이는 당신들이 아니요 하나님입니다.”하는 성숙한 신앙인의 태도를 보여주었습니다. 요셉은 이때에 눈물을 흘리면서 형들의 모든 악행을 용서했습니다.

그런데 요셉의 형들은 아버지가 돌아가시자, 또 다시 자신들의 악행을 기억하며, 요셉에게 사람을 보내어 간청했습니다. 요셉은 그런 형들을 보면서 또 다시 눈물을 흘렸습니다. 요셉이 눈물을 흘렸다는 소식을 들고, 요셉의 형들은 이제 안심하고 직접 찾아왔습니다. 18절입니다.

“그의 형들이 또 친히 와서 요셉의 앞에 엎드려 이르되 우리는 당신의 종들이니이다”

요셉의 마음을 확실히 안 형들이 요셉 앞에 납작 엎드렸습니다. 그리고 “우리는 당신의 종들입니다.”라고 선언했습니다. 이 말은 들은 요셉이 또 다시 위대한 신앙고백을 합니다. 오늘 설교의 제목이기도 합니다. 19절 말씀을 다 함께 보겠습니다.

“19 요셉이 그들에게 이르되 두려워하지 마소서 내가 하나님을 대신하리이까”

“내가 하나님을 대신하리이까?”이 말은 무슨 뜻입니까? 내 삶의 주인은 내가 아니라 하나님이심을 선포한 것입니다. 요셉은 고난과 역경 속에서 하나님만이 삶의 주인이심을 깨달았습니다. 내 의지, 내 노력, 내 힘으로 된 것 같지만, 그 이면에 전능하신 하나님께서 하셨음을 깨달았습니다. 그래서 누구를 판단하고 심판하는 것은 내가 하는 것이 아니라, 하나님이 하실 일임을 선포했습니다. 다시 말해서 복수 갚은 일, ‘그것은 내가 하는 것이 아니다.’ ‘하나님이 하신다.’ ‘다 하나님께 맡겨라.’는 말입니다.

그러나 세상은 내가 주인 되길 원하고, 그것을 주입시키며 교육합니다. 내 생각, 내 입장을 가르칩니다. 내 능력, 내 힘만을 의지하게 합니다. 그리고 ‘스스로 높아져라’ 고 가르칩니다. 특히 사단은 우리가 높아지길 유혹합니다. 그래서 판단하는 자리에 서길 유혹합니다. 인류 최초의 범죄가 어떻게 시작되었습니까? 사단이 어떻게 아담과 하와를 유혹했습니까? 선악과를 먹으면 하나님과 동등 될 수 있다고 유혹했습니다. 성경은 ‘선악과’ 곧 선과 악을 판단하는 나무의 열매를 먹지 말라고 하셨습니다. 왜냐하면 선과 악을 판단하는 것은 하나님의 영역이기 때문이었습니다. 그래서 하나님은 선악과를 먹지 말라 명령하셨습니다. 만일 너희가 선과 악을 판단하는 그 자리에 서면, 서로를 정죄하고 죽이게 되니 절대 선악과를 먹지 말라고 경고했습니다. 그러나 하나님과 동등 될 수 있다는 유혹에 빠져 아담부부는 선악과를 먹었습니다. 인류의 범죄는 이렇게 시작되었습니다.

요셉은 하나님이 하실 일을 철저하게 지켰습니다. 비록 형들이 과거에 자신을 박해하고 노예로 팔았지만, 그에 대한 심판은 하나님의 영역임을 선언했습니다. 그래서 요셉은 형들에게 ‘내가 하나님을 대신할 수 없습니다.’ 라고 말했습니다. 그러면서 다음과 같이 말했습니다. 20절과 21절 말씀입니다.

“20 당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니 21 당신들은 두려워하지 마소서 내가 당신들과 당신들의 자녀를 기르리이다 하고 그들을 간곡한 말로 위로 하였더라”

“당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선을 바꾸사.”이 말은 하나님은 고난을 오히려 우리의 삶의 유익으로 바꾸어주신다는 말씀입니다. 그때는 너무도 힘들고 절망적이었지만, 그 상황을 통해서 오늘의 나를 있게 하셨다는 말씀입니다. 그래서 사도바울은 로마서 8장 28절에서 “(우리가 알거니와) 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”말씀하셨습니다. ‘합력하여 선을 이루시는 하나님’. ‘그 하나님께서 나를 이곳에 보내셨어.’ 라고 요셉은 고백했습니다. 그래서 형들에게 두려워하지 마소서. 내가 당신들과 당신들의 자녀들로 돌보겠습니다. 라고 말했습니다.

그런데 오늘 말씀에 압권이 있습니다. 요셉은 그냥 말하지 않았습니다. 마음을 담아서 진심으로 형들에게 말했습니다. 그것을 어떻게 알 수 있습니까? 21절 마지막에 “그들을 간곡한 말로 위로하였더라”말씀하고 있습니다. 저는 요셉이 가해자인 형들을 “간곡한 말로 위로했다”는 이 말씀이 너무도 감동적이었습니다. 여기 “간곡한”은 히브리어로 ‘레브’라는 단어가 사용되고 있습니다. ‘레브’는 마음, 즉 심장을 말합니다. 심장 위에 말을 했다는 것입니다. 다시 말해서 요셉이 영혼없이 한 말이 아니라, 형들의 가슴에 대고 마음이 움직이도록 간곡하게 말했다는 것입니다. 이것이 진정한 용서입니다. 그냥 ‘나 용서 했어’가 아니라, 그들의 마음이 편하도록 마음에 대고 용서해주는 것입니다.

여러분,

요셉은 고난 속에서 성숙한 신앙인이 되었습니다. 그는 자신에게 닥쳤던 그 모든 일을 저항하거나 거부하지 않고, 하나님이 주신 것으로 받아드렸습니다. 요셉의 상처는 분노와 저항이 아니라, 성숙한 신앙의 열매가 되었습니다. 그것은 내 삶의 주인공이 내가 아니라, 나의 배후에 계신 하나님이심을 깊이 깨달을 때, 얻어지는 것입니다.

우리는 지금 대 재앙 앞에서 두려워하고 있습니다. 날마다 코로나 바이러스 확진자들이 수백 명씩 늘어나는 것을 보면서 두려워 떨고 있습니다. 이때 우리는 두려움의 현장을 보면서 무엇을 깨달아야 합니까? 이 질병의 책임이 누구인지를 찾아내서 그를 원망하고 응징하는 것이 아니라, 나를 볼 수 있는 계기가 되어야 합니다. 하나님께서 이 전염병을 통해서 내가 무엇을 깨닫길 원하시는지를 살펴봐야 합니다.

‘이 재앙이 누구 때문이고’, ‘누구 깨달아라.’고 주신 것이라고 심판의 자리에서 판단하는 것이 아니라, 오히려 이 대재앙을 통해서 하나님이 나(우리)를 보다 선하게 인도하고 계심을 믿고 살아가야 합니다. 이것이 요셉의 성숙한 신앙. “내가 하나님을 대신하리이까?” 라는 말씀이 주는 교훈입니다.